El título *Nomad* (Nómada) dentro del universo Marvel no representa únicamente a un personaje, sino que simboliza una de las transiciones ideológicas más profundas en la historia del cómic de superhéroes estadounidense. Aunque el nombre ha sido portado por varios individuos, la esencia de la obra se divide en dos etapas fundamentales que definen su identidad: el nacimiento del concepto con Steve Rogers y la consolidación del antihéroe con Jack Monroe.
La génesis de *Nomad* surge en las páginas de *Captain America #180* (1974), de la mano de Steve Englehart y Sal Buscema. Tras el impacto del arco argumental del "Imperio Secreto", donde Steve Rogers descubre que una conspiración de alto nivel alcanza las esferas más profundas del gobierno de los Estados Unidos, el héroe experimenta una crisis de fe. Al comprender que ya no puede portar las barras y estrellas para un sistema en el que no confía, Rogers abandona su identidad icónica. Así nace el Nómada: el "hombre sin patria". Esta etapa, aunque breve, es crucial porque establece el tono de la cabecera: la exploración de la justicia fuera de los márgenes institucionales y el desencanto con el sueño americano.
Sin embargo, cuando se habla del cómic *Nomad* como una entidad propia y prolongada, la referencia obligatoria es la serie lanzada a principios de los años 90, escrita principalmente por Fabian Nicieza. Aquí, el manto es retomado por Jack Monroe, un personaje con una historia trágica y compleja. Monroe fue el "Bucky" de los años 50, un joven que, junto a un sustituto de Steve Rogers, luchó contra el comunismo bajo los efectos de una versión defectuosa del suero del supersoldado. Tras décadas en animación suspendida y sufrir una inestabilidad mental severa, Monroe despierta en un mundo que no reconoce y que no tiene lugar para su patriotismo anacrónico.
La serie de los 90 de *Nomad* se aleja radicalmente de la estética y las temáticas del cómic de superhéroes tradicional de la época. No es una historia de grandes batallas cósmicas ni de villanos disfrazados que buscan dominar el mundo. Es, en esencia, una "road movie" en formato de viñetas. La narrativa sigue a Jack Monroe mientras recorre las carreteras secundarias de los Estados Unidos en una furgoneta, acompañado por una bebé a la que rescata y bautiza como Bucky. Esta dinámica añade una capa de vulnerabilidad y responsabilidad humana que define el tono de la obra.
El guion de Nicieza utiliza la figura del Nómada para diseccionar la realidad social de la América profunda. A través de sus ojos, el lector se enfrenta a problemas crudos y tangibles: el racismo sistémico, la pobreza urbana, el tráfico de drogas, la corrupción policial y el abandono de los veteranos de guerra. Jack Monroe no es un símbolo de perfección moral; es un hombre roto, propenso a la violencia y con una psique fragmentada que lucha por encontrar un propósito en un país que parece haber perdido el rumbo.
Visualmente, el cómic adoptó un estilo más sucio y realista, acorde con la tendencia de la "era de platino" de los 90, pero manteniendo un enfoque en la narrativa de personajes. La serie destaca por su atmósfera melancólica y su ritmo pausado, donde los diálogos internos de Monroe revelan un cinismo profundo matizado por un deseo desesperado de redención. El protagonista se convierte en un observador de las grietas de la sociedad, interviniendo no porque sea su deber como héroe, sino porque es lo único que sabe hacer para no sucumbir a sus propios demonios.
En resumen, *Nomad* es un cómic sobre la identidad y la desilusión. Es la crónica de un hombre que busca su lugar en un mundo que ha dejado de creer en los héroes de blanco y negro. Para el lector, representa una oportunidad de ver el universo Marvel desde una perspectiva periférica, donde la verdadera lucha no se libra en los cielos de Nueva York, sino en los callejones y moteles de carretera de una nación en conflicto consigo misma. Es una obra fundamental para entender la evolución del arquetipo del héroe hacia el vigilante errante, despojado de banderas pero aferrado a una brújula moral propia.